Сначала закали волю и дух, потом учись мастерству.
В нашей школе из поколения в поколение ученики передают друг другу один рассказ:
"Попросились как-то десять юношей в ученики к одному мастеру боевых искусств. Но проходит три года, а учитель словно и не думает о них. Кое-кто из наиболее нетерпеливых вскоре покинули мастера. Через некоторое время еще несколько ребят последовали их примеру. В конце концов остался один-единственный парень, который, не считаясь со временем, с утра до поздней ночи гнул спину на работе по дому.
Однажды вызывает его мастер к себе и спрашивает:
— Ну, а ты, почему не уходишь?
— Учитель, я решил учиться у Вас и хочу лишь одного — заниматься с Вами.
— Возвращайся домой, я не стану обучать тебя.
— Простите, учитель, но Вы не такой человек.
— Откуда тебе это известно?
— Об этом мне сказали Ваши повседневные дела.
— Ну, чтож, тогда я рад, сынок!
— Я не понимаю, чему Вы радуетесь, учитель?
— Я рад потому, что ты успел усвоить три первых, самых трудных, из
моих предметов.
И с той поры мастер стал посвящать ученика в секреты боевого искусства''.
Рассказ прост, но только после долгих раздумий я понял, что этими тремя предметами были: ТЕРПЕНИЕ, ВЕРА и НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ.
Когда мастера далекого прошлого заставляли новичков по два — три года прислуживать им по дому, это было отнюдь не желанием воспользоваться даровым трудом. Таким образом, происходил отбор кандидатов, проверка их качеств. Ведь недаром гласит древняя мудрость: "Огонь испытывает золото, а трудности — человека".
Чтобы достичь мастерства, необходимо пройти суровые испытания и столкнуться с большими трудностями. Поэтому школа Нят-нам вначале воспитывает человека, а лишь потом учит его мастерству. Это один из ее основополагающих принципов, ибо всегда и везде известно, что "воспитанный" — значит "образованный", хотя "образованный" еще не значит воспитанный".
Сначала научись сознавать, потом — действовать.
Этот подход в обучении искусству борьбы во многом сходен с принципом "сознание рождает действие", но в способе тренировки мастерства носит еще более глубокий смысл.
"Рассказывают, жил когда-то мастер боевых искусств, имя которого было известно по всей округе. Только методы обучения у него были на столько необычны, что мало кто мог пройти курс обучения. Но вот приходит однажды к старику какой-то худенький паренек и просится в школу, обещая послушно выполнять любые требования учителя.
Однако уже в первые дни видит ученик, как время от времени появляется учитель с палкой и молча бьет его по заду. Считая, что ему попало за какую-то оплошность, парень, несмотря на боль, покорно сносит побои. Но с каждым разом удары становятся все больнее, причем теперь достается не только заду, но и плечам, и спине, и рукам, и даже голове. Не в силах больше сносить побои, ученик стал изо всех сил стараться не пропустить момента появления учителя и избежать, по возможности, его грозной палки. И странно, каждый раз, когда удары не достигали цели, учитель не только не ругался, а вроде бы даже оставался доволен, словно поощряя ученика в его усилиях.
Спустя год учитель изменил тактику: теперь он стал наносить удары то сверху, то снизу, то справа, то слева, то открыто, то внезапно из-за укрытия. Не давая несчастному ученику ни минуты покоя, он бил его и во время работы, и за едой, и в минуты отдыха. Между ними словно возникла незримая нить, связавшая учителя и ученика, они как бы условились играть в какую-то таинственную игру.
Вынужденный находиться в постоянном страхе, в постоянной готовности избежать ударов, когда все нервы и мышцы напряжены до предела и
готовы к действию, ученик постепенно приобрел удивительную способность предугадывать появление старика, предчувствовать его агрессивные намерения. Он так наловчился избегать ударов, что уже с закрытыми глазами, лишь по легкому колебанию воздуха догадывался о приближении учителя и успевал уклониться от вездесущей палки.
Спустя пять лет чувствительность ученика сделалась поистине фантастической. Да и самому ему уже нравилась эта странная игра. Только теперь, как бы бросив вызов, старик стал гоняться за парнем буквально повсюду, стремясь, во что бы то ни стало достать его своей палкой. Однако все было напрасно.
И вот однажды ранней осенью, вечером, когда на небе взошла полная светлая луна, старик прислал за учеником, пригласив его в свою келью, куда тот не смел даже заглядывать. Ученик шел, обуреваемый волнением полный приятных мыслей: "Видно, после стольких лет моего смирения и терпеливой службы учитель поверил мне, полюбил и хочет, наконец, передать секреты своего мастерства".
Войдя в келью, ученик опустился на колено, склонившись в приветственном поклоне, а когда поднял голову, увидел учителя, облаченного в торжественные одежды. От горшочка с воткнутыми в песок благовонными палочками плыли клубы ароматного дыма. Подняв с земли ученика, старик заговорил дрогнувшим от волнения голосом.
— Сын мой, собирайся в дорогу. Завтра ты покинешь эти горы и уйдешь отсюда навсегда. Этим вечером мы должны проститься с тобой.
Ученик в смятении пал на колени перед стариком.
— Учитель! Скажите, чем провинился ваш сын, за что вы прогоняете его?
— Нет, сынок, ты не совершил ничего плохого. Просто ты изучил все, что я могу тебе передать, — мягко ответил старый мастер после минуты молчания.
— Но, учитель, ведь я еще не приступал к занятиям!
— Мастером в нашем деле считается тот, кто овладел искусством защиты, умением избегать ударов. И уж если даже мне не удается достать тебя своей палкой, то кто, скажи мне, может сравниться с тобой?"
В рассказе этом есть, конечно, некоторая натяжка, но по духу он хорошо передает смысл бесспорной истины: в боевом искусстве нет ничего, чем бы не смог овладеть каждый, кто обладает упорством и будет обдуманно, систематически работать над собой.
Чтобы защищаться, надо хорошо понимать атаку.
Основным принципом школы Нят-нам в защите является "активная защита". Этот подход в тактике защиты основан на анализе психологического состояния атакующего, тех ошибок, которые он невольно допускает в той или иной ситуации. В таком понимании приемы защиты были построены с учетом специфики школы, обеспечивая как высокую личную безопасность, так и эффективность в контратаке.
Все тактические методы, такие, как "уход для контратаки", "принятие удара для контратаки" и т.д., которые будут изложены в разделе "Тактические методы защиты", были основаны на понимании принципа отраженного в заглавии метода. Его применение напоминает ситуацию, в которую попадает охотник, стреляющий в упор крупную дичь. Eсли он промахнется или только заденет жертву, зверь бросится на охотника и ему уже будет трудно сохранить свою жизнь.
Тактика активной зашиты против атаки или, говоря иными словами, "опережающей контратаки", необходима для того, чтобы ударами в открытые места расстроить замыслы противника в тот момент, когда они только зарождаются, когда противник готовит или только начинает удар.
Чтобы атаковать, надо уметь хорошо защищаться.
Метод атаки, которая выражается таким образом, на первый взгляд кажется непонятным и противоречивым, однако имеет глубокий смысл, отражая правило борьбы: "прежде чем атаковать, обеспечь собственную безопасность", "хорошо держись перед атакой", "в атаке не забудь о защите". При этом, надо понять, обеспечивается собственная безопасность при достижении поставленной цели в атаке.
Указанный принцип сродни тактике удава, подстерегающего добычу; лисы, которая, не умея летать, умудряется ловить крупных птиц; тигра, ловящего быстроногую лань. Недаром говорится: "Умный не выставляет свои таланты" или "Принял решение — не раскрывай замысла". Все эти пословицы учат бойцов скрывать до времени свой главный план, не обнаруживать его перед противником.
Тактическое мастерство, собственно, и сводится к этому принципу. Создание неожиданной ситуации в бою, умение замаскировать свой главный замысел, свой главный атакующий прием, чтобы противник не смог принять ответные меры — в этом высшая тактическая мудрость, непреложный принцип таких приемов, как "прямая активная атака", "провокационная защита для атаки" и т.д., изложенных в главе об основных тактических методах. Все они так или иначе учитывают правило: ''Главным является собственная безопасность".
Однажды на тренировке, увлекшись атакой, я стал наносить верхние удары по лицу противника. Вдруг он опустился в нижнюю стойку и нанес несильный удар по моей опорной ноге. Это не ускользнуло от глаз нашего учителя, однако он отвернулся, не произнеся ни слова. Потом я несколько недель ломал голову, размышляя над выражением упрека, мелькнувшего в его глазах. В другой раз, тренируясь с напарником, я уловил ошибку в его стойке и тут же решил провести удар. Но, бац! — и я лечу на пол, так как партнер подсек мою опорную ногу. И на этот раз я заметил на себе взгляд учителя, который также молча отвернулся в сторону. Только значительно позже, уже став взрослым, я понял, что выражал его взгляд: "Я раскрыл тебе все принципы древнего учения, сынок. Но чтобы овладеть ими, усвоить их, надо платить. И чем глубже хочешь проникнуть в них, тем дороже цена".
Воистину: "Немало нужно хлебнуть, чтобы сесть на один коврик с мастером".
Умение защищаться и атаковать — гарантия победы.
Это последний, обобщающий принцип древнего учения. Только тот, кто познал, что такое "горячо", понимает, что такое "холодно" и наоборот. Такова, казалось бы, простая, но, вместе с тем, трудно постижимая истина. "Внешне нет, но фактически есть, и внешне есть, но фактически нет ".
Боец, хорошо владеющий искусством защиты, должен чувствовать психологию противника, предвидеть его тактику в атаке. И наоборот, когда представляется случай атаковать самому, то он лучше, чем кто-либо, должен чувствовать все уловки в защите противника ("ложная пуста", "настоящая пустота" и т.д.). Не случайно мой учитель любил напоминать историю о лисе, подстерегающей курицу и не замечающей, что ее подстерегает волк. Необходимо, как бы говорил он этой историей, видеть перипетии жизни, не упуская из виду ничего. Добрый человек никого не обманет, но и себя никому не позволит обмануть. Настоящий боец, в нашем понимании, кроме обладания разумной тактикой должен уметь правильно действовать.
Вот почему в школе Нят-нам придают такое большое значение тактике защиты, считая, что обладание ею есть фундамент, на котором строится вся подготовка бойцов, основной задачей которой является обеспечение собственной безопасности во всех боевых ситуациях, используя при этом не только тактику активной защиты, но и тактику разнообразных внезапных атак. В этом и состоит смысл последнего принципа.
На рис. 1-6 представлены схемы с пояснениями, иллюстрирующие методологический способ "Чтобы защищаться, надо хорошо понимать атаку".
На рис.7,8 показаны некоторые случаи атаки, основанные на методологическом способе "Чтобы атаковать, надо уметь хорошо защищаться".
Примечание (рис.1).
А — атакующая сторона в исходной позиции;
В — защищающаяся сторона;
С — первоначальное направление атаки А;
D — направление второй атаки А;
Е — направление отхода (ухода в сторону, уклона) В;
F — направление контратаки В.
Пример 1 (рис.2).
А/ атакует противника. Если атака настигает В/, когда тот находятся в позиции D1, атакующий удар будет наиболее эффективен. В позиции D его эффективность будет практически сведена на нет, поскольку атака находится еще в начальной стадии своего развития.
Разгадав намерение и прием противника и трезво оценив обстановку, В/ предпринимает контратаку. Если А/ принимает его удар в нужной точке D1, успех будет обеспечен. Правда, от В/ в этом случае требуется высокая интуиция и решительность в действиях.
Пример 2 (рис.3).
А/ атакует, В/ отходит на позицию D1 и тут же переходит в контратаку на А/, находящегося в позиции D2, то есть атакует в тот самый момент, когда атака А/ закончилась безуспешно, его стойка не вполне устойчива, а в защите появились уязвимые места.
В данном случае, если А/ владеет техникой перемещения и способностью мгновенно развивать атаку, то едва ли В/ сумеет воспользоваться приемом "ухода для контратаки". В/ может еще отпрыгнуть на безопасное расстояние, но при этом ему уже трудно будет неожиданно сблизиться с А/ и провести атаку.
Пример 3 (рис.4).
А/ атакует, В/ уклоняется влево или вправо, пытаясь сойти с главного направления атаки, тем более, если А/ наступает быстро, сохраняет равновесие и может развивать атаку по D.
В этом случае В/ может легко избежать прямого удара, однако контролировать ситуацию ему уже будет трудно, поскольку он только что сошел с линии атаки, а дальняя дистанция не позволяет осуществить внезапное сближение и атаку.
В случае, если радиус возможных ударов А/ достаточно велик. В/ сложно предугадать возможное развитие атаки противника и избежать опасной ситуации.
Пример 4 (рис.5).
А/ атакует, В/ отходит назад и в сторону под углом 45 градусов от главного направления атаки. Таким маневром В/, во-первых, выходит из-под удара А/, уклоняясь от его лобовой атаки, во-вторых, может заманить противника в ловушку, чтобы своевременной контратакой добиться серьезного успеха. Однако в этом случае следует быть исключительно внимательным и осторожным, особенно имея дело со способным, опытным противником, владеющим тактическими хитростями.
Пример 5 (рис.6).
Когда А/ атакует. В/, перехватив инициативу, идет вперед по методу перемещения по кривой Тхан-хоа-лонг-фап или Ао-фап, чтобы контратаковать слева или справа, или с тыла в зависимости от складывающихся ситуаций.
Такая смелая контратака с перехватыванием инициативы может показаться несколько рискованной, однако при умелом применении она безопасна и довольно эффектна.
Пример 6 (рис.7).
Используя технику перемещения Тхан-чык-фап, обманно атакуя направлению D, А/ останавливается для оценки боевой ситуации и, в зависимости от конкретной обстановки, продолжает атаку или уходит в защиту.
Если В/ атакует его в позиции D2 или уходит в позицию D3, А/ наносит В/ удар в момент его перемещения либо, дождавшись ответной атаки, отходит на позицию D1, чтобы затем контратаковать, как в поговорке: "его же палкой да по его спине".
Пример 7 (рис.8).
Используя различные приемы из арсенала техники перемещения, проводит ложные пугающие удары справа, слева и т.д.
Будучи достаточно опытным и зная сильные и слабые стороны каждого из маневров, боец может воспользоваться ими применительно к конкретной ситуации.